Early life
Stein was born in Schwetz (nowCareer
Stein was a professor at theWorks of Rolf Stein
* 1939 "Leao-tsche", ''T'oung Pao'', XXXV: 1-154 *1939 "Trente-fois fiches de divination tibétaines", ''Harvard Journal of Asiatic Studies'', IV : 297-372 *1941: “Notes d'étymologie tibétaine.” ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'', XLI: 203–231 *1942 "Jardins en miniature d'Extrême-Orient, le Monde en petit", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'' (Hanoi, Paris), XLII: 1-104 ubl. 1943*1942 "A propos des sculptures de bœufs en métal", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'' (Hanoi, Paris), XLII: 135-138 ubl. 1943*1947 "Le Lin-yi, sa localisation, sa contribution à la formation du Champa et ses liens avec la Chine", ''Han-hiue, Bulletin de Centre d’études sinologiques de Pekin'', II : 1 -335 *1951 "Mi-nag et Si-hia, géographie historique et légendes ancestrales", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'' (Hanoi, Paris), XLIV (1947–1950), Fasc. 1, Mélanges publiés en l'honneur du Cinquantenaire de l'École Française d'Extrême Orient : 223-259 *1952 "Chronique bibliographique: récentes études tibétaines", ''Journal Asiatique'', CCXL : 79-106 *1952 "Présentation de l'œuvre posthume de Marcel Granet: 'Le Roi boit,'" ''Année Sociologique'', 3e série : 9-105 ubl. 1955*1953 "Chine", ''Symbolisme cosmique et monuments religieux'', Musée Guimet, Catalogue de l'exposition, Paris : 31-40 *1956 ''L'épopée tibétaine de Gesar dans sa version lamaïque de Ling'', Paris, Annales du musée Guimet, Bibliothèque d'études, LXI *1957 "L'habitat, le monde et le corps humain", ''Journal Asiatique'', CCXLV : 37-74 *1957 "Architecture et pensée religieuse en Extrême-Orient." ''Arts asiatiques'' IV : 163-186 *1957 "Les religions de la Chine", ''Encyclopédie française.'' Paris, tome 19 : 54.3-54.10 *1957 "Le linga des danses masquées lamaïques et la théorie des âmes", ''Lieberthal Festschrift, Sino-Indian Studies'' V, 3-4, ed. Kshitis Roy. Santiniketan : 200-234 *1958 "Les K'iang des marches sino-tibétaines, exemple de continuité de la tradition", ''Annuaire de l'École pratique des Hautes Études, Ve section'', Paris, 1957-58 : 3-15 *1958 "Peintures tibétaines de la vie de Gesar", ''Ars Asiatique'', V, 4 : 243-271 *1959 ''Recherches sur l'épopée et le barde au Tibet.'' Paris: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, XIII. *1959 "Lamaïsme", ''Le Masque, Catalogue de l'exposition, décembre 1959-septembre 1960, Musée Guimet.'' Paris: Éditions des Musées nationaux: 42-45. *1961 ''Les tribus anciennes des marches sino-tibétaines.'' Paris: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, vol. XV. *1961 ''Une chronique ancienne de bSam-yas : sBa-bzed, édition du texte tibétain et résumé français.'' Paris: Bibliothèque de l’Institut des Hautes Études chinoises, Textes et Documents. *1961 "Le théâtre au Tibet." ''Les théâtre d'Asie.'' Paris: CNRS : 245-254 *1962 ''Civilization Tibetain'' *1962 "Une source ancienne pour l'histoire de l’épopée tibétaine, le Rlans Po-ti bse-ru" ''Journal Asiatique'' 250: 77-106. *1963 "Remarques sur les mouvements du taoïsme politico-religieux au 1 Ie siècle après Jésus-Christ." ''T'oung Pao'' 50.1-3: 1-78. *1963 "Deux notules d'histoire ancienne du Tibet." ''Journal Asiatique'' 251: 327-333 *1964 "Une saint poète tibétain." ''Mercure de France,'' juillet-aout 1964 : 485-501 *1966 "Nouveaux documents tibétains sur les Mi-nag / Si-hia", ''Mélanges de sinologie offerts à Monsieur Paul Demieville''. Paris: Bibliothèque de l’Institut des Hautes Études chinoises, XX, vol. 1: 281-289 *1966 ''Leçon inaugurale, Collège de France, Chaire d’étude du monde chinois: Institutions et concepts.'' Paris: Collège de France. *1968 "Religions comparées de L'Extrême-Orient et de la Haute-Asie", ''Problèmes et méthodes d'histoire des religions''. École pratique des Hautes Études, Ve section — Sciences Religieuses. Paris: Presses universitaires de France: 47-51 *1969 "Un exemple de relations entre taoïsme et religion populaire." ''Fukui hakase shôju kinen Tôyô bunka ronshû''. Tôkyô : 79-90 *1969 "Les conteurs au Tibet." ''France-Asie'' 197: 135-146. *1970 "Un document ancien relatif aux rites funéraires des Bon-po tibétains." ''Journal Asiatique'' CCLVIII: 155-185 *1970 "La légende du foyer dans le monde chinois." ''Échanges et communications: Mélanges offerts à Claude Lévi-Strauss, reunis par Jean PouUon et Pierre Miranda''. The Hague: Mouton. 1280-1305 *1971 "Illumination subite ou saisie simultanée, note sur la terminologie chinoise et tibétaine." ''Revue de l'histoire des religions'' CLXXIX: 3-30. *1971 "La langue zan-zun du Bon organisé", ''Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient'' LVIII: 231-254 *1971 "Du récit au rituel clans les manuscrits tibétains de Touen-houang." ''Études tibétaines dédiées à la mémoire de M. Lalou.'' éd. Ariane Macdonald, Paris, A. Maisoneuve : 479-547 *1972 ''Vie et chants de 'Brug-pa Kun-legs, le yogin, traduit du tibetain et annoté.'' (Collection UNESCO d’œuvres représentatives). Paris: G.-P. Maisoneuve et Larose *1973 "Le texte tibétain de "Brug-pa Kun-legs", ''Zentralasiatische Studien'' 7:9-219 *1973 "Un ensemble sémantique tibétain: créer et procréer, être et devenir, vivre, nourrir et guérir", ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies'' XXXVI : 412-423 *1974 "Vocabulaire tibétain de la biographie de 'Brug-pa Kun-legs", ''Zentralasiatische Studien'' 8 : 129-178 *1976 "Préface." ''Choix de documents tibétains conservés à la Bibliothèque nationale complété par quelques manuscrits de l'India Office et du British Museum.'' Ariane Macdonald et Yoshiro Imaeda. Paris: Bibliothèque nationale, tome 1: 5-8 *1977 "La gueule du makara: un trait inexpliqué de certains objets rituels." ''Essais sur l'art du Tibet''. éd. par Ariane Macdonald et Yoshirô Imaeda. Paris: A. Maisonneuve: 53-62 *1978 "À propos des documents anciens relatifs au phur-bu (kïla)." ''Proceedings of the Csoma de Kôrôs Memorial Symposium''. éd. L. Ligeti. Budapest: 427-444 *1979 "Religious Taoism and Popular Religion from the Second to Seventh Centuries", ''Facets of Taoism: Essays in Chinese Religions.'' ed. H. Welch and A. Seidel, Yale University Press: 53-81 *1979 "Introduction to the Gesar Epic", ''The Epic of Gesar.'' 25 vol., Thimpu: Bhutan, vol.1: 1-20. *1980 "Une mention du manichéisme dans le choix du bouddhisme comme religion d'Etat par le roi Khri-sron lde-bstan", ''Indianisme et Bouddhisme, Mélanges offerts à Mgr Etienne Lamotte''. Louvain-La-Neuve: Publications de l’Institut Orientaliste de Louvain, 23: 329-338 *1981 "Bouddhisme et mythologie. Le problème", Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique (sous la direction de Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, vol. 1 : 127-129 *1981 "Porte (gardien de la) : un exemple de mythologie bouddhiste, de l'Inde au Japon", ''Dictionnaire des mythologies et des religions des sociétés traditionnelles et du monde antique.'' (sous la direction de Yves Bonnefoy), Paris, Flammarion, vol. 2 : 280-294. *1981 "Saint et Divin, un titre tibétain et chinois des rois tibétains." ''Numéro spécial — Actes du Colloque international (Paris, 2-4 octobre 1979) : Manuscrits et inscriptions de Haute-Asie du Ve au Xe siècle''. Journal Asiatique, CCLIX, 1 et 2 : 231-275. *1983 "Tibetica Antiqua I: Les deux vocabulaires des traductions indo-tibétaines et sino-tibétaines dans les manuscrits Touen-Houang", ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXII: 149-236. *1983 "Notes sur l’esthétique d'un lettre chinois pauvre du XVIIe siècle", Revue d’esthétique, nouvelle série n° 5, Autour de le Chine: 35-43. *1984: "Allocution", ed. M. Soymie, Paris, Éditions de la Fondation Singer-Polignac : 17-20. *1984 "Quelques découvertes récentes dans les manuscrits tibétains." Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang, Paris, Éditions de la Fondation Singer-Polignac : 21-24. *1984 "Tibetica Antiqua II: L'usage de métaphores pour des distinctions honorifiques à l’époque des rois tibétains", ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXIII: 257-272. *1985 "Tibetica Antiqua III : À propos du mot gcug-lag et de la religion indigène." ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXIV: 83-133 *1985 "Souvenir de Granet", ''Etudes chinoises'' IV. 2 : 29-40 *1986 "Tibetica Antiqua IV : La tradition relative au début du bouddhisme au Tibet." ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXV: 169-196. *1986 "Avalokitesvara / Kouan-yin, un exemple de transformation d'un dieu en déesse." ''Cahiers d'Extrême-Asie'' II: 17-80. *1987 ''Le monde en petite : jardins en miniature et habitations clans la pensée religieuse d'Extrême-Orient.'' Paris, Flammarion. *1987 "Un genre particulier d'exposés du tantrisme ancien tibétain et khotanais." ''Journal Asiatique'' CCLXXV. 3-4 : 265-282. *1988: "Tibetica Antiqua V : La religion ingene et les bon-po dans le manuscrits de Touen-houang", ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' LXXVII: 27-56 *1988 "La mythologie hindouiste au Tibet", ''Orientalia Iosephi Tucci memoriae dicata''. Rome: Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente : 1407-1426 *1988 "Grottes-matrices et lieux saints de la déesse en Asie Orientale", Paris ''Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient'' CLI, 106 p *1988 "Les serments des traités sino-tibétains (8e-9e siècles), ''T'oung Pao'' LXXXIV : 119-138 *1990. "L’Épopée de Gesar dans sa Version Écrite de l’Amdo" in Skorupski, T. (ed.) 1990. "Indo Tibetan Studies: Papers in Honour and Appreciation of David L. Snellgrove's contribution to Indo-Tibetan Studies" Buddha Britannica, Institute of Buddhist Studies. Series II. Tring. 293-304. *1990 ''The World in Miniature: Container gardens and Dwellings in Far Eastern religious Thought.'' trans. Phyllis Brooks. Stanford University Press. (translation of Stein 1987)References